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2010/07/19■唐宋墓室壁画世俗化倾向原因浅析
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论文关键词：古墓壁画 政治 文化 世俗文化 唐宋
论文摘要：中国古墓壁画，在汉朝到达其繁荣阶段，进入唐朝，成为墓室的重要装饰成分，但是这种作画方式却长期为皇室所垄断，从而在一定程度上导致唐朝以前古墓壁画大多是显示盛世威仪的壮观场面，入宋以后，由于政治.文化等因素的综合影响，中国墓室壁画也逐渐生活化，世俗化。唐朝到宋朝，在一定程度上拉开了贵族文化向大众文化扩展的序幕。 ...
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2010/07/19■论“得意忘形”的中国画的绘画观
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中国画是中国文化的一种表征，是中国文化精神的集中体现。因此，谈中国画就不能仅仅把它当成一种艺术样式，而必须同中国的整体文化联系在一起。庄子称：“独与天地精神往来”，又称“天地有大美而不言”，所表述的是以人的生命本身来体悟道的节奏。并从宇宙精神这一本质上来设定美。《列子》所载的九方皋相马，得其精，忘其粗，得其内而忘其外，专在马之神骏，自然不在...
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2010/07/19■中国画发展之我见
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内容摘要：文章通过对中国传统绘画2000多年来的历史分析，指出中国画发展是多元的，并且是综合的，在传统功底的传承有所下降的情况下立足东方走融合之路，才能真正让中国画得到大的发展。
关 键 词：中国画 传统 现代 融合
中国画自春秋战国以来，至今已有2000多年的历史。
春秋战国时代，楚先王庙、公卿祠堂，多画天地、山川之神，古代圣贤...
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2010/07/19■谈王维山水画理论中的审美指向和意境展示
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内容摘要：道、释、儒是中国古代哲学思想的三大支柱。而佛教禅宗主张的淡泊宁静、顺应自然，又特别符合古代知识分子受社会挤压的苦闷心智及恬淡地顺应自然的人生观。作为“诗佛”又是画家的王维，虽然已无画作传世，但我们依然可以从他流传下来的画论和诗作，来探究他画中的禅意：运用直觉、暗示、联想、顿悟、感应等手段来营造自然的清幽、静谧、肃穆的诗意境界，其所创的破墨山水，实为后代文人...
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2010/07/19■试论都市水墨与实验水墨的异同
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内容摘要：都市水墨与实验水墨是20世纪80年代以来出现的新型现代水墨艺术类型，二者既有共性又存在差别，可以说是精神相通，形式不同。文章着重比较分析二者的异同。
关 键 词：都市水墨 实验水墨 异同
讨论都市水墨与实验水墨的关系，就不得不提到“现代水墨艺术”，因为二者都属于现代水墨艺术中的两个不同类型，它们之间既有共性又...
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2010/07/19■百年山水画与中国现代艺术思潮
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20世纪山水画是中国近现代美术史的重要组成部分，它集中而典型地反映了百年来中国艺术尤其是中国画的生存发展境遇，体现了数代人形形色色的感应与追求。对20世纪山水画作专题梳理，将有助于人们从一个特殊的点上透视艺术与人的关系，透视艺术演衍变革及其价值实现的复杂性和丰富性。
一、复古开新：冲破四王藩篱
20世纪山水画的帷幕，是在延续晚清绘画传统的平静氛围中徐徐拉开的。四王的...
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2010/07/19■丹青妙笔绘逸品——倪瓒的山水画艺术及内涵
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倪瓒（1301或1306-1374），字元镇，号云林，江苏无锡人。后人常称其为倪迂，与黄公望、王蒙、吴镇并称“元四家”。他出身富足，青少年时代生活优越，在自家庭院中筑清閟阁、云林堂、逍闲仙亭、朱阳宾馆、雪鹤洞、海岳书画轩等收藏图书文玩，广结文士在此雅集，吟诗作画，赏玩古物，过着悠闲自得的生活。后散尽家财，遁入太湖，“扁舟箬笠，往来湖泖间”。周...
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